Antes de la Reforma Protestante
Europa vivió desde la caída del Imperio Romano sumergida en una etapa histórica en la cual primaron los ideales personalistas de los distintos caudillos feudales, donde el legado del mundo clásico (greco romano), se mantuvo en el inconsciente colectivo como una añoranza de aquel mundo donde se disfrutaba del status de ser romano, al caer el imperio la mayoría de la población europea se consideraba cristiana y perteneciente a la institucional Iglesia Católica Apostólica y Romana (desde que el emperador Constantino la oficializara como Iglesia estatal en el siglo IV), surgiendo el proceso de conversión de los pueblos bárbaros que una vez que han invadido Europa tratan de asimilar la cultura y civilización del mundo que han conquistado, pero al cual también aportan, incluso de sus propias cosmovisiones.
En esta dirección el papado se levanta como un ente que le da consistencia a los distintos sectores europeos, que ven éste, la herencia de un pasado que se desvaneció a raíz de la poca capacidad de las autoridades de turno, la verdad es que incluso esta institución no disfruta de la fuerza necesaria para imponerse por la persuasión diplomática o netamente religiosa, no siendo extraño ver casos donde se ven inmersos incluso en serios conflictos armados y conspiraciones políticas por cuestiones que atañen más que nada a poderes terrenales que al legado de la Iglesia Primitiva.
Es así como dentro de la Iglesia oficial en Europa, comienzan a aparecer las primeras voces detractoras del sistema imperante, en distintos puntos geográficos, como es el caso de Inglaterra donde John Wycliffe, teólogo inglés comienza a interferir primero en temas políticos de su país y después avanza paulatinamente en un enfrentamiento con la institucionalidad religiosa europea. Siendo un verdadero aporte al resto de los reformadores europeos que aparecerán durante finales de la Edad Media en Europa.
Por otra parte e innegablemente influenciado por Wycliffe, aparece en la zona de Bohemia (República Checa) la voz de Juan Hus, quien también comienza a manifestar ideas que le llevarán a enfrentarse con las autoridades eclesiásticas. Ambos personajes contribuyeron a poner en el ambiente la importancia de una relación personal con Cristo y la autoridad de la Biblia. Generándose de esta manera la idea previa que era necesario realizar algunos cambios. No sé puede hablar de una predisposición a promocionar una ruptura dentro de la Iglesia Oficial, solamente estaba la idea de hacer arreglos para sanar la institución y velar por que las autoridades se plegaran al cumplimiento de las exigencias ministeriales, que implicaban los distintos cargos que se ejercían.
La Reforma Protestante (Evangélica)
A la verdad la Reforma Protestante (la que en el sentido más exacto de la palabra fue un cisma) no surgió como un movimiento unificado por diversos factores; se produce dentro de distintos contextos nacionales, donde las diferentes ideas teológicas comenzaron a elaborarse a partir de esas mismas realidades, a lo que se agrega que en la contingencia del movimiento era muy peligroso poder moverse de un lugar a otro, donde la Inquisición está por todos los medios tratando de impedir cualquier propagación de ideas que puedan alterar el orden religioso que ha existido por siglos en el continente europeo.
Alemania gozaba en este sentido durante comienzos del siglo XVI, de una vida fuertemente espiritual, donde las creencias religiosas eran una constante que caracterizaban a esta nación, que en este período era eminentemente rural. Dividida en diversos Estados y Ciudades Estados independientes entre sí, que incluso se enfrentaban por diversos asuntos, pero donde el nacionalismo aparece como la oportunidad para lograr cierta unidad, y también deshacerse de la influencia del Vaticano, sobre los territorios alemanes, los que pagaban cuantiosas cantidades por conceptos impositivos y donaciones al clero.
Martín Lutero es heredero de toda esta realidad religiosa, pero que incluye aspectos sociales, políticos y económicos, (la “Reforma”, no se puede entender en toda su magnitud si es que no se analizan todos estas áreas). Al hablar de Lutero, se habla de un personaje que es parte de la ascendente burguesía, aquel grupo que lejos de la nobleza, ha surgido a raíz de su trabajo y constancia, además estudió derecho y una vez ingresado a la vida religiosa se dedicó al estudio de la teología, llegando a ser un destacado profesor en la Universidad de Wittenberg en Sajonia-Alemania, esta universidad era un patrimonio de la zona. Es aquí cuando comienzan a aparecer diversos aspectos de lo que será su actividad reformista, decepcionado de la institucionalidad religiosa, llega a conclusiones teológicas que son la base de todo el mundo protestante en el mundo hasta el día de hoy: la Gracia, la Fe , la Salvación y la Biblia, recuperan el lugar del que habían sido expulsadas durante siglos, por un jerarquía que distanció a las comunidades del Dios que efectivamente ocupa el trono del universo, pero al cual es posible acercarse por medio de la obra redentora de Jesucristo.
El concepto Protestante aparece a raíz de las manifestaciones en contra de las autoridades imperiales y católicas, de algunos príncipes y líderes alemanes, quienes se atreven a cuestionar la autoridad imperial del Emperador Carlos V de Alemania, quien es al mismo tiempo rey de España con el título de Carlos I de España (nieto de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, los reyes católicos que patrocinaron y financiaron el viaje de Cristóbal Colón a América). En su protesta manifestaron que no estaban dispuestos a renunciar a su fe, sino que permanecerían firmes en su decisión a pesar de la autoridad que representaba el emperador. Desde ese entonces los partidarios de la Reforma pasaron a conocerse como los protestantes.
Lutero es solo uno de los autores de la Reforma y sin lugar a dudas su precursor, su influencia se limita a las esferas de las zonas de Alemania y las regiones cercanas a sus fronteras. Pero en otras naciones surgen otros líderes como es el caso de Ulrico Zuinglio en Suiza, Juan Calvino también en Suiza (cuya influencia se extendió a Francia), John Knox en Escocia, por nombrar algunos. La Reforma cundió rápidamente por la Europa Central y del Norte, donde en algunos casos pasó a ser la religión mayoritaria, algunos países donde es posible ver la obra de la Reforma son: Alemania, Holanda (Países Bajos), Noruega, Suecia, Finlandia, Dinamarca, Suiza, Islandia, Escocia, Gales, Inglaterra y Francia.
La Europa Mediterránea continua apegada al papado, pero aún así es innegable que incluso en zonas como España, la Reforma también tuvo repercusiones, es más, una de las mejores traducciones de la Biblia, hasta el día de hoy, fue realizada por el español Casiodoro de Reina, y posteriormente revisada por el también español Cipriano de Valera, siendo un verdadero aporte al lenguaje universal, y sobre todo el idioma español, ambos eran protestantes.
A pesar de su tremendo aporte, la ingratitud y el olvido parecieran haberlos expatriado de la memoria de sus compatriotas, pero no así de la tremenda obra que ha significado que millones de personas en el mundo hasta la actualidad sigan leyendo la Biblia en base a su traducción y revisión: la Biblia Reina-Valera.
